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包裝設(shè)計的常見弊端
琳瑯滿目的包裝中，顧客總是只選擇自己所喜好的產(chǎn)品，除了產(chǎn)品本身的知名度和滿意度以外，包裝設(shè)計的話語權(quán)正在影響著消費者做出購買決定。兼具了上述包裝的主要作用后，包裝就從此高枕無憂了？其實不然，包裝設(shè)計中的一些弊端，常使原本從貨架拿起產(chǎn)品的顧客的手又放下了，轉(zhuǎn)而選擇了其它同類產(chǎn)品，這個時候必須要知道包裝的弊端究竟在哪里？
在快速消費品的包裝中，常見的包裝設(shè)計弊端如下：
包裝設(shè)計沒有凸顯產(chǎn)品的銷售主張
產(chǎn)品通過包裝設(shè)計可以滿足消費者的訴求及歸屬，而當一個產(chǎn)品的包裝設(shè)計缺乏主題時，就很容易輸給有主題的競品，這是產(chǎn)品的銷售主張受到抑制。當消費者在選擇袋裝喜糖時，同樣的價錢他會選擇有喜慶字樣及紅色圖案的品牌還是一般的只有字樣的品牌呢？結(jié)果是不言而喻。
包裝圖案與產(chǎn)品內(nèi)涵南轅北轍
有的企業(yè)的包裝設(shè)計是由印刷廠承擔的，而印刷廠的設(shè)計能力往往參差不齊，一些小印刷廠的設(shè)計通常令人大跌眼鏡。如明明設(shè)計的是食用話梅的包裝，卻在袋子上印上了花草的圖案，這個時候消費者就會覺得莫名其妙，在仔細觀察后通常會因為質(zhì)疑產(chǎn)品層次而放棄購買。
包裝華而不實
一些產(chǎn)品為了達到差異化的目的，往往習慣走“捷徑”，即不通過產(chǎn)品本身形成差異，而是通過包裝的“豪華路線”形成差異，往往卻得不償失。如某牌子的禽蛋，包裝搞得像奢侈品，有消費者開玩笑說，這東西買回去都舍不得吃，那盒子也舍不得扔，結(jié)果干脆不買了。由此可見，包裝設(shè)計的過度奢華如果缺乏有品質(zhì)的產(chǎn)品支撐，往往會被當作是噱頭，最終落個華而不實無人喝彩的結(jié)果。在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的三個層面上體現(xiàn)了包裝設(shè)計文化既是民族的，又是時代的，它是內(nèi)容又是形式。（1）包裝設(shè)計的民族性：民族文化是受某區(qū)域自然條件及社會條件的影響和制約而形成的自己獨有的語言、思維方式、價值觀和審美觀，是以當?shù)厝藗兊纳钚枰托叛鰹榛A(chǔ)的一種觀念。包裝設(shè)計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念底層面上，它反映了整個民族的心理共性。
不同的民族與環(huán)境造成不同的文化觀念，直接間接地表現(xiàn)在設(shè)計活動和產(chǎn)品中。如日本的設(shè)計清新、玲瓏可人的特點，德國設(shè)計的嚴謹、理性實用的造型風格，美國的設(shè)計文化具有多元、豐富、創(chuàng)新的特性，以及意大利設(shè)計的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等。中國包裝設(shè)計風格上的平穩(wěn)、形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民社會意識和心理特征的體現(xiàn)。（2）包裝設(shè)計的時代性：一個民族在發(fā)展的過程，必然會表現(xiàn)出一系列文化的發(fā)展性和承接性的時代特征，由于包裝設(shè)計的民族文化又在一定時間存在，即在一定的社會歷史變遷的過程中不斷發(fā)展而產(chǎn)生了包裝設(shè)計文化的時代性。包裝設(shè)計文化的時代性，主要反映在包裝設(shè)計文化的形式層和物質(zhì)層上。深圳商標設(shè)計公司其理念和設(shè)計方法必然受到時代的影響并與當時的社會經(jīng)濟文化價值觀念、審美觀念、法律法規(guī)等緊密聯(lián)系。民族性和時代性構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的社會屬性和本質(zhì)屬性。在科技迅猛發(fā)展和信息高速廣泛傳播的今天，人們之間的跨地域、跨文化的藝術(shù)、設(shè)計交流頻繁，包裝設(shè)計師需要對其他國家民族文化背景、地域差異和習俗、社會與價值觀念、設(shè)計品質(zhì)以及審美觀念等因素的多元化文化進行深入了解，努力探索創(chuàng)新包裝設(shè)計的新的出發(fā)點。
